영보국정정지법(靈寶局定靜之法) - 천지조화 태을주 수행법 - 수행의 근본 주제는 '마음'이다. 마음만 닦아서 되는 것이 아니라, 마음의 원형인 본성本性nature과 명命life을 함께 닦아야 한다. 우리 민족의 문화 원형인 삼신문화에서는 성명정性命精을 말한다. 여기서 성性을 신神으로 말하는데 곧 원신元神primordial spirit이다. 우리 전통 수행문화에서는 성명정性命精이 곧 신기정神氣精이다. 궁극의 영적 진화를 한 사람, 진정한 깨달음을 성취한 사람을 일러 태일太一이라 한다. 동서고금의 신비주의, 수행문화의 최종 목적인 궁극의 깨달음 즉 도통의 주제가 바로 태일이다. 이 태일을 이루게 해 주는, 대우주 신도세계에서 가장 존귀하신 분을 동방의 유불선에서는 태고로부터 태일신太一神 또는 태을太乙로 말하..
정기精氣 관리 _ 성性의식의 개혁 성품[성性]은 삼신의 조화로 저마다 타고나는 것이다. 인간의 몸은 성품을 담고 있는 신령한 그릇과 같다. 우리 몸속의 생명력의 핵심은 정기精氣로서 축장된다. 그래서 정기가 충만하면 인간의 생명력이 충만한 것이다. 정기가 충만한 사람은 밝아진다. 다시 말해 인간의 성性은 정기精氣를 보전함으로써 빛을 발하는 것이다. “죽고 살기는 쉬우니 몸에 있는 정기精氣를 흩으면 죽고 모으면 사느니라.” 생사의 도는 몸의 정기관리에 있다는 것! 정精의 개념 일반적으로 정精이란? 신장의 정수精水, 수기를 이르는 말로, 우리 몸의 진액, 생명의 가장 근원이 되는 물질로서 의학적으로는 정자, 난자, 골수, 호르몬 등과 같은 인체의 기본 에너지를 말한다. 정精이 충만하면 소화도 잘 되고, 잠도 ..
명상(수행) _ 호흡과 주문 공부 동양의학에서는 생명의 3요소를 정기신精氣神이라 한다. 양생養生은 생명을 길러 잘사는 것이기에 동양의학적인 측면에서는 정기신을 닦는 것이 양생이라고 할 수 있다. 사람은 누구나 정기신을 조절하는 능력이 있고 그것을 바탕으로 도의 경지로 나아갈 수 있다. 정精을 보호하고, 기氣를 조절하며, 내 마음을 비우고 신神과 하나 되는 것이 양생이라 할 수 있다. 병을 고친다는 것은 정기신을 닦아 마음을 편안하게 하는 것이다. 어떤 면에서 치병은 도를 닦는 행위로 보아야 한다. 유교의 수양, 불교의 수행, 도교의 수련이 양생이다. 양생의 도는 수행으로 이어진다. 기氣를 조절하는 호흡과 신神과 하나 되는 주문 수행에 대해서 알아보자. 호흡 호흡은 인간 생명에서 가장 신비롭고 경이로운 현..